仰韶酒業(yè)持續(xù)12年的文化堅(jiān)守與產(chǎn)業(yè)深耕，無(wú)疑為整個(gè)行業(yè)帶來(lái)了深刻啟示······
 

“仰韶彩陶坊酒已連續(xù)12年成為黃帝故里拜祖大典的供奉用酒，這不僅是一份榮譽(yù)，更是一份責(zé)任，一份傳承，一份對(duì)中華民族根源文化的誠(chéng)摯敬意。”

在文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密交織的時(shí)代浪潮中，仰韶酒業(yè)再次站在了聚光燈下。2月24日，仰韶酒業(yè)于莊重氛圍中舉辦了“乙巳年黃帝故里拜祖大典供奉用酒仰韶彩陶坊灌裝儀式”。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，仰韶酒業(yè)集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)侯建光在致辭中表示：“今天，我們?cè)谶@里舉行灌裝儀式，將陶香佳釀灌入青銅方壺，敬天地人和，敬文明永續(xù)。未來(lái)，仰韶酒業(yè)將繼續(xù)以文化為魂，以品質(zhì)為基，讓中原文化更加熠熠生輝，讓中華文明陶醉世界。” 
 

值得關(guān)注的是，自2014年起，仰韶彩陶坊酒至今已連續(xù)12年成為這一重要文化盛事的指定供奉用酒。在這一過(guò)程中，仰韶彩陶坊酒不僅僅是一種物質(zhì)形態(tài)的呈現(xiàn)，更是一場(chǎng)深度融合中華文明精神內(nèi)核、全方位展現(xiàn)豫酒產(chǎn)業(yè)蓬勃崛起態(tài)勢(shì)、積極探索文化價(jià)值有效轉(zhuǎn)化路徑的生動(dòng)實(shí)踐。

對(duì)此，業(yè)內(nèi)外普遍認(rèn)為其意義深遠(yuǎn)，深刻映射出中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)的單純“賣產(chǎn)品”模式，向肩負(fù)起“傳文明”偉大使命的全新范式轉(zhuǎn)型。 

從仰韶到黃帝，重構(gòu)中華文明的“精神根系”

眾所周知，作為華夏文明源頭之一的仰韶文化與黃帝文化血脈相連，前者以彩陶為載體重構(gòu)新石器時(shí)代的文明密碼，后者以人文始祖之名凝聚全球華人的精神根系。

“黃帝，是中華民族的人文始祖，黃帝故里拜祖大典作為全球華人共同的精神紐帶，已經(jīng)成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。在這一莊嚴(yán)神圣的典禮中，供奉用酒扮演著重要的角色，不僅是對(duì)祖先的敬意表達(dá)，更是文化傳承的重要象征。”河南省黃帝故里基金會(huì)理事長(zhǎng)白東升分析指出，仰韶彩陶坊酒連續(xù)十二年當(dāng)選供奉用酒，絕非偶然。仰韶文化作為華夏文明的源頭之一，與黃帝文化有著深厚的歷史淵源。仰韶彩陶坊酒承載著黃帝文化“和而不同”的哲學(xué)內(nèi)核，其“天地人和”的產(chǎn)品理念，與大典的主題高度契合。可以說(shuō)，仰韶彩陶坊酒連續(xù)十二年被選為供奉用酒，實(shí)至名歸。在全球化背景下，我們通過(guò)這一杯酒，向世界傳遞中華文明“開(kāi)放包容”的智慧。
 

當(dāng)前，我們正在經(jīng)歷民族文化覺(jué)醒的偉大時(shí)代，從中國(guó)春節(jié)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄，到《哪吒》票房進(jìn)入全球影史前十，這些現(xiàn)象昭示著，民族傳統(tǒng)文化正在回歸現(xiàn)代生活的中心場(chǎng)域。在此背景下，中國(guó)白酒作為“流動(dòng)的文明”，承載著獨(dú)特而重要的價(jià)值。

“中國(guó)白酒的文化價(jià)值，如何與時(shí)代共鳴，如何在市場(chǎng)轉(zhuǎn)化，如何向消費(fèi)者表達(dá)，必將對(duì)行業(yè)未來(lái)發(fā)展，產(chǎn)生重大影響。而‘仰韶彩陶坊酒’連續(xù)十二年當(dāng)選拜祖大典供奉用酒，為我們提供了一個(gè)極具啟發(fā)性的樣本。”中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦書(shū)堯如是說(shuō)道。
 

的確，《華夏酒報(bào)》記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，仰韶彩陶坊酒以“天地人和”為匙，開(kāi)啟大典“和平和睦和諧”的精神之門(mén)，這不僅僅是對(duì)一種儀式的參與，更是將黃河岸邊孕育的豫酒風(fēng)骨，提煉成代表開(kāi)放與包容的文明密碼。當(dāng)陶香酒液注入青銅方壺的瞬間，七千年彩陶紋飾與三千載青銅禮器在酒光中輝映，地域性的“河南名酒”就此蛻變?yōu)槿蛉A人共情的“文明信使”。它以液態(tài)的華夏基因重構(gòu)文明根系：青銅方壺承載的不只是陶香美酒，更是從裴李崗文化到黃帝時(shí)代的文明記憶鏈；供奉儀式流轉(zhuǎn)的不僅是酒香，更是“和而不同”哲學(xué)在當(dāng)代的價(jià)值回響。

從產(chǎn)品到文化IP的升維競(jìng)爭(zhēng)

對(duì)于消費(fèi)者而言，每一次舉杯、每一個(gè)敬拜，仰韶彩陶坊酒不僅承載著中華兒女對(duì)祖先深深的敬仰之情，同時(shí)也向世界展示了中華民族開(kāi)放包容、追求和平的精神風(fēng)貌，并且透過(guò)這杯充滿“液態(tài)國(guó)風(fēng)”的美酒，他們可以觸摸到中華文明的脈絡(luò)，感受到其深厚的文化底蘊(yùn)。

由此來(lái)看，仰韶彩陶坊的獨(dú)特陶香早已超越了地域的界限，在商業(yè)與文化共鳴的維度上，為中華文化軟實(shí)力在全球范圍內(nèi)的發(fā)展，注入了醇厚且持久的生命力。

有專家分析指出，以“陶”為器、以“和”為魂，仰韶彩陶坊成為黃帝故里拜祖大典供奉用酒的選擇，本質(zhì)上是將酒這一物質(zhì)載體升華為文明延續(xù)的象征符號(hào)，強(qiáng)化了“根在河南、魂在華夏”的文化認(rèn)同。這對(duì)仰韶彩陶坊來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)品到文化IP的華麗升維。

“文化是民族的血脈，是品牌的根基。除了連續(xù)12年作為‘黃帝故里拜祖大典供奉用酒’，近年來(lái)，仰韶酒業(yè)通過(guò)端午制曲祭典、高粱文化節(jié)等IP活動(dòng)活化傳統(tǒng)，以微電影《戲不能停》等創(chuàng)新形式連接現(xiàn)代受眾，實(shí)現(xiàn)了從‘文化符號(hào)’到‘文化共鳴’的跨越。這種以文化賦能產(chǎn)業(yè)、以產(chǎn)業(yè)反哺文化的實(shí)踐，為豫酒振興提供了可復(fù)制的標(biāo)桿路徑。”河南省工業(yè)和信息化廳二級(jí)巡視員王高潮分析指出，近年來(lái)，河南將白酒產(chǎn)業(yè)納入“先進(jìn)制造業(yè)集群”重點(diǎn)培育，通過(guò)政策引導(dǎo)、技術(shù)升級(jí)、品牌孵化，進(jìn)一步推動(dòng)豫酒高質(zhì)量發(fā)展。仰韶酒業(yè)作為領(lǐng)軍企業(yè)，以“陶融香型”品類創(chuàng)新打破同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，連續(xù)多年穩(wěn)居河南白酒市場(chǎng)前列，這正是“品質(zhì)自信”“文化自信”的體現(xiàn)。
 

的確，在白酒行業(yè)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)激烈的背景下，仰韶酒業(yè)獨(dú)創(chuàng)的“陶融香型”不僅是工藝層面的品類創(chuàng)新，更是文化基因的現(xiàn)代表達(dá)——陶泥發(fā)酵池沉淀著仰韶文化的溫度，九糧釀造工藝凝結(jié)著中原農(nóng)耕智慧，最終在“文化—品質(zhì)—品牌”的價(jià)值閉環(huán)中，實(shí)現(xiàn)了豫酒從風(fēng)味識(shí)別到文明識(shí)別的質(zhì)變。這種質(zhì)變催生出裂變效應(yīng)：拜祖大典的儀式流量轉(zhuǎn)化為文旅融合的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)消費(fèi)者在仰韶仙門(mén)山沉浸式酒莊觸摸彩陶紋飾的溫度，在“日月星”系列文創(chuàng)中感受甲骨文與彩陶紋樣的當(dāng)代演繹，一個(gè)以酒為核、多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的文化經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈已然成型。
 

因此，我們看到，多年來(lái)，仰韶彩陶坊酒不僅在省內(nèi)傳播中華文化，弘揚(yáng)黃帝精神，還走向全國(guó)，“花”開(kāi)陜西、湖北、山東、上海、廣東、新疆等地；走向世界，出口英國(guó)、新西蘭、澳大利亞等全球15個(gè)國(guó)家，成為仰韶文明的使者、中原大地的榮光、中國(guó)白酒的名片。
 

仰韶酒業(yè)此番持續(xù)12年的文化堅(jiān)守與產(chǎn)業(yè)深耕，無(wú)疑為整個(gè)行業(yè)帶來(lái)了深刻啟示：白酒產(chǎn)業(yè)唯有深深扎根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明土壤之中，致力于讓商業(yè)價(jià)值與文化使命實(shí)現(xiàn)同頻共振、相輔相成，才能真正具備實(shí)現(xiàn)“讓中華文明陶醉世界”這一宏偉愿景的堅(jiān)實(shí)底氣與強(qiáng)大動(dòng)力。